Proyecto investigación.

Planteamiento del problema

A finales del siglo XX los primeros rascacielos norteamericanos asombraban y transformaban los conceptos funcionales y técnicos de la arquitectura occidental, mientras que en la región cafetera se reinventaba una técnica milenaria: El bahareque. Podría advertirse como una muestra clara del atraso tecnológico del país frente a los avances del mundo industrial, sin embargo no hay que caer en una visión apocalíptica de esto, ya que asimismo se podría pensar en el bahareque como una prueba de la maravillosa heterogeneidad de tiempos y culturas que ahora se asume y reivindica como uno de los valores más preciados de la condición humana.

Uno de los principales fenómenos que causa el bahareque es que es una técnica vista con señales de desprecio y constantemente ha sido subestimada.  Generalmente se especula como un recurso de construcción al cual recurren las poblaciones de escasos recursos. Hoy en día se tienen ejemplares de estas moradas, sin embargo han sido conservadas con fines turísticos como fuente de   ingresos económicos. Estas viviendas pertenecen a  lo que muchos personas suponen como paisaje cultural cafetero. El bahareque popular  de las tapias, del cagajón y la esterilla es la esencia del linaje campesino, allí está forjado el esfuerzo de un ser humano muchas veces analfabeta, pero su casta montañera y su extraordinaria inventiva,  convierten a este en el más mañoso constructor  que valiéndose de los  recursos primaros que lo rodean construye un hogar caluroso, una familia amable y un pueblo colaborador.

Con el paso del tiempo llega un momento en que el bahareque, sobre todo el tradicional de tierra y cagajón, Solo aparece en los tugurios, en las viviendas de las zonas rurales y en las poblaciones que le han perdido el paso al "progreso" de la región. Durante los últimos años, bahareque, "ranchos", "rural", "pobreza", y "tiempos marchados"  se convirtieron en sinónimos, inclusive entre quienes aun anidan en casas de bahareque. Exceptuando a unos cuantos excéntricos, en este momento nadie da un peso por una edificación que no sea de material.

Objetivo general

Reconocer las dinámicas implícitas en las construcciones de bahareque, beneficiando la construcción de la identidad cultural pereirana, mediante el análisis sociocultural de las áreas de estudio y un posterior desarrollo artístico.

Objetivos específicos

Ø  Presentar un gran porcentaje de las particularidades del bahareque, que sin duda alguna constituyen la mejor "arquitectura regional" que se haya hecho en el país.

Ø  Aportar a la construcción de la identidad cultural pereirana, por causa de la información obtenida en la investigación y la participación directa de las personas que harán posible el desarrollo de este estudio.   

Ø  Obrar una distinción  a los campesinos de Altagracia Pereira, por medio de un proyecto artístico en el cual se evidencie que el bahareque es un valor digno de preservarse.

Justificación

La poética de la arquitectura del bahareque sale a relucir mas allá de las imágenes que muestran una simple aplicación de una técnica. La arquitectura de algunas zonas de Pereira y sobre todo la del resto de la colonización antioqueña, es una de las más atractivas de Colombia. Cuenta con la belleza propia de las estructuras de guadua, que alcanzan unas dimensiones asombrosas. Así mismo los muros de bahareque, sobre cuyas superficies se imprimen los múltiples sellos de identidad de una cultura sensible y orgullosa de sí misma. Manchas de colores vibrantes se rebelan contra la rígida presencia del blanco y marcan el carácter de un habitante o de un lugar. Las plantas se disponen como ornamentos naturales de la arquitectura, es una cultura arquitectónica "vegetal" completa.

No debemos abandonar  ni dejar que sucumba  la poética que nuestros ancestros levantaron con tanto esfuerzo. El paso del tiempo, el abandono y la propia fragilidad de los materiales, harán notar si los enamorados del bahareque estamos dispuestos a impedir que desaparezca, o si los prejuiciosos, la insensibilidad y el funcionamiento de las legislaciones del mercado, terminaran eliminado lo que aún se conserva en ciudades como Pereira y sobre todo en las poblaciones aisladas de la zona.

Está por verse si la reinvención del bahareque en Colombia le separará un puesto entre las nuevas construcciones del futuro, o si mas bien, se anuncia definitivamente que se trata de un asunto del pasado remoto que no tiene cabida en un mundo moderno industrializado. Por esto y mucho mas es grato encontrar en esta investigación un punto más de reconocimiento de la historia de un país que, en los albores del siglo XXI, visita su pasado y mira su presente como fuentes esenciales de criterios e instrumentos para la construcción de un futuro posible. 

Antecedentes y estado del Arte.

Bahareque significa "paredes de caña y tierra", este sistema constructivo se encuentra difundido por todo el mundo, diferenciándose por el tipo de bambú empleado en cada región. En nuestro país esta técnica se encuentra presente en casi todas partes, por ser muy versátil, ya que se acomoda a los materiales presentes en cada zona; el eje cafetero heredó este sistema constructivo de los colonizadores antioqueños que lo habitaron; puede decirse que el crecimiento y progreso de esta región se debió al bahareque; cuyo componente principal, la guadua, era abundante; esto facilitó a los colonos construir sus refugios de una manera sencilla y económica; su difusión fue tal que se empleó en todas las clases sociales, una de las causas principales fue su buen comportamiento ante los movimientos de origen sísmico presentes en la región. El auge de la construcción en bahareque estuvo presente hasta hace algunas décadas, siendo relegado poco a poco por las nuevas técnicas y materiales de construcción; hoy se encuentra presente en su gran mayoría en fincas cafeteras, áreas subnormales y regiones atrasadas; desafortunadamente se construyen con materiales de baja calidad y regulares técnicas constructivas, razón por la cual en la actualidad se considera como sinónimo de pobreza, a pesar de su gran valor histórico y factible solución a problemas de vivienda en la región.